Dall’inurbamento degli organismi religiosi alla città: una lettura dal rilievo

La città è un elemento costitutivo della civiltà europea. La sua trasformazione si configura su due direttive che si influenzano reciprocamente: quella delle architetture nella loro materialità fisica e quella del significato che esse contribuiscono a costruire nella loro connotazione simbolica. Un esempio inequivocabile è l’influenza che il Cristianesimo e la Chiesa hanno avuto nella riorganizzazione delle città europee sui resti delle città romane. Il modello medievale derivò dal consolidarsi del potere episcopale, che pose le condizioni perché il cristianesimo trasformasse in profondità la città, quando i complessi religiosi si insediarono al suo interno, riconfigurandone spazialità e funzioni in termini architettonici e di significato. L’analisi diacronica dell’impatto urbano dei diversi sistemi funzionali evidenzia la rilevanza numerica degli organismi religiosi, anche minori, la cui presenza diffusa ha contribuito allo sviluppo organico della città con effetti ancora visibili nell’impianto urbanistico. Molti complessi hanno subito modifiche nella destinazione d’uso con nuove funzioni sociali, sanitarie, culturali/espositive, scolastiche, commerciali e residenziali. Si può quindi affermare che insediamento, costruzione e trasformazione degli organismi religiosi sono stati determinanti nello sviluppo fisico della città, contribuendo a conferirle una precisa connotazione a livello identitario e socioculturale. Il fenomeno è stato indagato nel caso particolare della città Parma, utilizzando il rilievo architettonico e urbano come strumento di lettura, con una metodologia di studio complementare all’analisi storica e storico iconografica, che elegge la conoscenza degli organismi religiosi complessi a strumento di comprensione delle trasformazioni urbane.