Architettura religiosa e forma urbis dopo la città romana. Una ricerca su Parma

La città, nelle sue continue trasformazioni, rappresenta l’elemento centrale e costitutivo all’interno della storia della civiltà europea. Essa si configura innanzitutto su due direttive che si influenzano reciprocamente: quella delle architetture e dei manufatti urbani nella loro materialità, con le loro diversificate funzioni, e quella del senso, cioè di tutti quegli elementi di significato che nella loro connotazione ideale e simbolica contribuiscono in modo determinante sul piano storico politico e culturale alla costruzione polisemica dell’idea di città nelle sue molteplici realizzazioni spaziali e architettoniche. Di questa duplice direttiva costituisce un esempio inequivocabile l’influenza determinante che il Cristianesimo e la Chiesa hanno avuto nella costruzione e nell’organizzazione in Europa delle città sorte sulle macerie dei fasti delle città romane. Il contributo sulla scorta dell'esempio di una ricerca avvenuta sulla città Parma cerca di evidenziare questi nessi storici politici culturali e urbanistici dovuti al radicamento istituzionale del Cristianesimo all'interno della città post-romana.