Karl Löwith: crisi del fondamento e antropologia filosofica

Il lavoro ha per oggetto la connessione «crisi del fondamento-antropologia filosofica» nell’opera di K. Löwith. Il primo capitolo, «Metodologia e temi del filosofare löwithiano. Una introduzione teoretica», offre una ricognizione generale circa l’opera löwithiana soffermandosi in particolare sulla metodologia e sull’ermeneutica. La particolare ermeneutica di Löwith è analizzata e discussa in riferimento a quella del suo maestro M. Heidegger: Löwith sviluppa una ermeneutica della relazionalità che assegna fondamentale importanza alla sfera dell’altro. Chiude il capitolo la discussione del problema dell’etica del pensatore e dell’atteggiamento apolitico e antieroico di Löwith. Il secondo capitolo, «La critica alla filosofia della storia quale presupposto per la fondazione dell’antropologia filosofica», studia l’analisi di Löwith della crisi del fondamento e la sua critica alla filosofia della storia, lo smantellamento del mito dell’uomo storico e la discussione circa la modernità tramite la categoria della secolarizzazione. Il terzo capitolo, «La fondazione dell’antropologia filosofica: dall’uomo storico all’homo natura», muove dalla critica di Löwith alle «antropologie nichilistiche» del XX secolo, per giungere, tramite l’esame delle posizioni «sperimentali» di Nietzsche e Kierkegaard e di alcune missive scambiate tra Löwith e L. Strauss, alla fondazione dell’antropologia filosofica naturalistica. Viene smantellato il mito di una Urschrift dell’umanità e abbozzata una discussione circa il senso delle categorie ermeneutiche e storiche. A concludere il lavoro l’Excursus, «Abbozzo di una prospettiva (filosofica) interculturale alla luce del pensiero di Löwith e del suo esilio giapponese», che discute l’esigenza di una antropologia filosofica e di una filosofia dell’interculturalità.