Questa tesi presenta un approccio neuroumanistico allo studio delle basi sensomotorie dell'esperienza audiovisiva. Basata su un'esegesi della teoria del cinema di Sergej Ėjzenštejn ed estesa a pensatori sia contemporanei che storici, una costellazione della nozione di “gesto” viene triangolata e operazionalizzata nella ricerca empirica. Il gesto dell'attore viene esplorato attraverso il contesto dell'avanguardia sovietica in cui Ėjzenštejn e il suo mentore, Vsevolod Mejerchol’d, hanno esplorato forme di espressione pionieristiche nelle arti e come queste idee si relazionano ai primi film e alla teoria dei gesti. Il gesto musicale viene esaminato attraverso la collaborazione diretta di Ėjzenštejn con Sergej Prokof'ev su Aleksandr Nevskij (1938) e attraverso il suo studio su Richard Wagner per la messa in scena di Die Walküre (1940); allo stesso modo viene esaminata la critica di Theodor Adorno, Max Horkheimer ed Hanns Eisler alla nozione di “opera d’arte totale” e al “Leitmotiv” nella musica da film. Il gesto audiovisivo e la multimodalità sono ulteriormente esplorati nella teoria di Ėjzenštejn sul ruolo del ritmo (influenzato da Jean d'Udine), nell'unità organica e il pathos e nella manifestazione della svolta audiovisiva in Ivan Groznyj Chast' II (Ivan il Terribile Parte II, 1958) e nelle “ibridazioni sintetiche” del cinema oltre Ėjzenštejn. Come collegamento tra le “due culture”, un nuovo contributo alla metodologia è stato implementato attraverso collaborazioni artistiche con un regista e con un compositore cinematografico, utilizzando il film sovietico Letjat žuravli (Quando volano le cicogne, 1957) come modello estetico per la creazione di stimoli video e musicali. I risultati dell'indagine empirica, nelle convalide di video e musica, nonché nello studio comportamentale, rivelano una notevole sovrapposizione tra il modello di gesto di Ėjzenštejn nell'immagine e nel suono e tra le strutture contemporanee della teoria della simulazione incarnata (Gallese, 2005) e della cognizione della musica incarnata (Cox, 2017). I risultati dimostrano un maggiore senso di coinvolgimento e senso di movimento nella percezione di “ascesa” sia nei gesti visivi che musicali, in contrapposizione a “discesa” o “quiete”. Inoltre, essi forniscono anche prove preliminari per la teoria della percezione musicale della “subvocalizzazione mimetica” di Arnie Cox, in cui i gesti musicali sono percepiti in termini di immagini motorie mimetiche. In effetti, i risultati comportamentali dimostrano che la musica guida il coinvolgimento emotivo con l'immagine audiovisiva ed è percepita come dotata di qualità cinetiche. Purtroppo, a causa della crisi della sanità pubblica, lo studio dell'elettroencefalografia è stato rinviato. Per questo motivo, saranno necessari studi futuri per far luce su come la corrispondenza tra il gesto multimodale influenzi l'attivazione sensomotoria e la “sintesi” percepita tra immagine e suono.
Un'estetica del gesto audiovisivo: un approccio neuroumanistico / Kolesnikov, A.. - (2021 Apr).
Un'estetica del gesto audiovisivo: un approccio neuroumanistico
KOLESNIKOV, ANNA
2021-04-01
Abstract
Questa tesi presenta un approccio neuroumanistico allo studio delle basi sensomotorie dell'esperienza audiovisiva. Basata su un'esegesi della teoria del cinema di Sergej Ėjzenštejn ed estesa a pensatori sia contemporanei che storici, una costellazione della nozione di “gesto” viene triangolata e operazionalizzata nella ricerca empirica. Il gesto dell'attore viene esplorato attraverso il contesto dell'avanguardia sovietica in cui Ėjzenštejn e il suo mentore, Vsevolod Mejerchol’d, hanno esplorato forme di espressione pionieristiche nelle arti e come queste idee si relazionano ai primi film e alla teoria dei gesti. Il gesto musicale viene esaminato attraverso la collaborazione diretta di Ėjzenštejn con Sergej Prokof'ev su Aleksandr Nevskij (1938) e attraverso il suo studio su Richard Wagner per la messa in scena di Die Walküre (1940); allo stesso modo viene esaminata la critica di Theodor Adorno, Max Horkheimer ed Hanns Eisler alla nozione di “opera d’arte totale” e al “Leitmotiv” nella musica da film. Il gesto audiovisivo e la multimodalità sono ulteriormente esplorati nella teoria di Ėjzenštejn sul ruolo del ritmo (influenzato da Jean d'Udine), nell'unità organica e il pathos e nella manifestazione della svolta audiovisiva in Ivan Groznyj Chast' II (Ivan il Terribile Parte II, 1958) e nelle “ibridazioni sintetiche” del cinema oltre Ėjzenštejn. Come collegamento tra le “due culture”, un nuovo contributo alla metodologia è stato implementato attraverso collaborazioni artistiche con un regista e con un compositore cinematografico, utilizzando il film sovietico Letjat žuravli (Quando volano le cicogne, 1957) come modello estetico per la creazione di stimoli video e musicali. I risultati dell'indagine empirica, nelle convalide di video e musica, nonché nello studio comportamentale, rivelano una notevole sovrapposizione tra il modello di gesto di Ėjzenštejn nell'immagine e nel suono e tra le strutture contemporanee della teoria della simulazione incarnata (Gallese, 2005) e della cognizione della musica incarnata (Cox, 2017). I risultati dimostrano un maggiore senso di coinvolgimento e senso di movimento nella percezione di “ascesa” sia nei gesti visivi che musicali, in contrapposizione a “discesa” o “quiete”. Inoltre, essi forniscono anche prove preliminari per la teoria della percezione musicale della “subvocalizzazione mimetica” di Arnie Cox, in cui i gesti musicali sono percepiti in termini di immagini motorie mimetiche. In effetti, i risultati comportamentali dimostrano che la musica guida il coinvolgimento emotivo con l'immagine audiovisiva ed è percepita come dotata di qualità cinetiche. Purtroppo, a causa della crisi della sanità pubblica, lo studio dell'elettroencefalografia è stato rinviato. Per questo motivo, saranno necessari studi futuri per far luce su come la corrispondenza tra il gesto multimodale influenzi l'attivazione sensomotoria e la “sintesi” percepita tra immagine e suono.| File | Dimensione | Formato | |
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