La ricerca intende inserirsi nella rinascita degli studi che valorizzano la teoria sociale e politica di Th. W. Adorno. La sua filosofia politica è desunta ripercorrendo l’intera opera, in special modo Dialettica negativa e Dialettica dell’illuminismo, ricorrendo ai nuovi materiali provenienti dal lascito e ad alcuni materiali d’archivio inediti. Gli strumenti adorniani per la teoria critica della società sono individuati in otto concetti chiave: rovesciamento, ambivalenza, momento di verità, micrologia, esagerazione, tendenza, contraddizione e costellazione. I temi politici considerati sono: la libertà, nel confronto con la critica del liberalismo (Berlin) e con la questione dell’antinomia di volontà (Kant, Hegel) e riduzionismo biologico (neuroscienze); l’industria culturale, in relazione con i nuovi media (televisione, internet); l’antisemitismo, da cui si trae una teoria complessiva della discriminazione; il marxismo (Lukács, Sohn-Rethel), analizzato attraverso la dialettica del determinismo, la critica dell’equivalente, del dogmatismo e della socialdemocrazia; e la teoria del potere, tramite l’analisi dei concetti di dominio, ragion di stato (Machiavelli, Hobbes, Rousseau) e totalitarismo (Arendt). L’obiettivo è di contribuire alla definizione e all’attualizzazione della filosofia sociale e politica del filosofo critico.
La filosofia politica di Th. W. Adorno(2012).
La filosofia politica di Th. W. Adorno
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2012-01-01
Abstract
La ricerca intende inserirsi nella rinascita degli studi che valorizzano la teoria sociale e politica di Th. W. Adorno. La sua filosofia politica è desunta ripercorrendo l’intera opera, in special modo Dialettica negativa e Dialettica dell’illuminismo, ricorrendo ai nuovi materiali provenienti dal lascito e ad alcuni materiali d’archivio inediti. Gli strumenti adorniani per la teoria critica della società sono individuati in otto concetti chiave: rovesciamento, ambivalenza, momento di verità, micrologia, esagerazione, tendenza, contraddizione e costellazione. I temi politici considerati sono: la libertà, nel confronto con la critica del liberalismo (Berlin) e con la questione dell’antinomia di volontà (Kant, Hegel) e riduzionismo biologico (neuroscienze); l’industria culturale, in relazione con i nuovi media (televisione, internet); l’antisemitismo, da cui si trae una teoria complessiva della discriminazione; il marxismo (Lukács, Sohn-Rethel), analizzato attraverso la dialettica del determinismo, la critica dell’equivalente, del dogmatismo e della socialdemocrazia; e la teoria del potere, tramite l’analisi dei concetti di dominio, ragion di stato (Machiavelli, Hobbes, Rousseau) e totalitarismo (Arendt). L’obiettivo è di contribuire alla definizione e all’attualizzazione della filosofia sociale e politica del filosofo critico.| File | Dimensione | Formato | |
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