Philia et reconnaissance Aristote, Hegel, et les dispositions à l’interaction

Dans cet article, je vais proposer une reconstruction de la théorie de la philia dans le cadre d’un parcours qui mène d’Aristote à Hegel. Le chemin d’Aristote à Hegel que j’ai l’intention de suivre est bidirectionnel. D’une part, j’entends mettre en lumière l’héritage largement aristotélicien présent dans certaines conceptions hégéliennes. Mais d’autre part, mon exposé est mené dans une perspective hégélienne, dès lors que je me demanderai dans quelle mesure certains concepts de Hegel – en particulier la notion de « reconnaissance » – peuvent nous aider à expliciter et à reconstruire la théorie aristotélicienne de la philia.