E’ difficile risalire agli autori che hanno influito sulla formazione teologica e filosofica di Lutero. Le indagini sono tuttora in corso. Il nostro contributo si focalizza particolarmente sugli apporti delle conoscenze filosofiche, da Aristotele a Staupitz, che il Riformatore dovette possedere. Perché una cultura filosofica solida e consolidata dagli studi fatti e dalle letture personali doveva essere posseduta da un animo che è stato in grado di apportare un così grande contributo all’approfondimento del dogma rivelato. In effetti, a differenza di quel che Lutero stesso dice nelle sue prime opere di polemica anticattolica, la filosofia non può essere solamente “farina del diavolo”, ma deve essere anche intelaiatura concettuale solida sulla cui base poggiare qualsiasi tipo di teologia si voglia costruire.
'Mysterium et misericordia'. La formazione culturale del giovane Lutero: da Aristotele a Staupitz / DE CAPITANI, Franco. - (2006), pp. 53-85.
'Mysterium et misericordia'. La formazione culturale del giovane Lutero: da Aristotele a Staupitz
DE CAPITANI, Franco
2006-01-01
Abstract
E’ difficile risalire agli autori che hanno influito sulla formazione teologica e filosofica di Lutero. Le indagini sono tuttora in corso. Il nostro contributo si focalizza particolarmente sugli apporti delle conoscenze filosofiche, da Aristotele a Staupitz, che il Riformatore dovette possedere. Perché una cultura filosofica solida e consolidata dagli studi fatti e dalle letture personali doveva essere posseduta da un animo che è stato in grado di apportare un così grande contributo all’approfondimento del dogma rivelato. In effetti, a differenza di quel che Lutero stesso dice nelle sue prime opere di polemica anticattolica, la filosofia non può essere solamente “farina del diavolo”, ma deve essere anche intelaiatura concettuale solida sulla cui base poggiare qualsiasi tipo di teologia si voglia costruire.File | Dimensione | Formato | |
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